La Crise des Consciences

Avec le retour des Bourbons sur le trône de France en 1815, l'éducation retrouve son caractère religieux. La Chambre introuvable donne aux archevêques et aux évêques la surveillance des collèges et des pensions. Avant les Cent-jours, le régime monarchique restauré est impopulaire. Les élites ne sont pas préparées à l'exercice du pouvoir. Il est avéré que le Ministère de l'Intérieur, en charge de l'instruction publique, était complètement désorganisé. De plus, avec la Terreur blanche menée par les ultras, les provinces connaissent quelques années tendues. L'arrivée au pouvoir, en 1816, de la Chambre introuvable, inspire à Louis XVIII un mouvement de recul. Il dissout la Chambre.

Étudiant en théologie à la veille de la Révolution française, Frayssinous se cacha car il était prêtre. Il reviendra sous l'Empire et donnera des conférences qui vont le faire connaître. L'Église reprends l'éducation en main et Frayssinous sera une des premières personnalité à s'en occuper. Faut-il supprimer l'Université installée par Napoléon ? Les ultras y sont favorable, mais finalement cela ne se fera pas. Frayssinous, alors évêque d'Hermopolis, entre à l'Académie française en 1822. Il est aussi grand maître de l'Université puis, en 1824, il obtient le portefeuille tout nouvellement créé des Affaires ecclésiastiques et de l'Instruction publique. Dans les discours et les textes écrits sous la Troisième république, il apparaît clairement que les royalistes veulent préserver l'Université, mais qu'il faut la “royaliser”. Pour commencer, une purge est nécessaire. Cousin, Guizot et Bautain, vont être destitués. Pourtant, curieusement, Guizot, dans ses Mémoires, ne semble pas en vouloir au régime de la Restauration.

Le 29 février 1816, une ordonnance est publiée avec pour objectif d'organiser la surveillance des maîtres et des méthodes d'enseignement. Pour ce faire, sont créer des comités cantonaux à la tête desquels sont placés des curés. Or, ceux-ci n'ont pas souvent fait preuve de coopération avec le gouvernement et l'ordonnance, dans la plupart des communes n'aura aucun effet. Cette ordonnance de 1816, Frayssinous va la renforcer par celle du 8 avril 1824 qui place ces comités sous la présidence des évêques qui ont le droit désormais de délivrer ou de retirer le droit d'enseigner. Pour autant, il est évident que la scolarisation elle-même est faible. À peine 42% des conscrits de 1827 savent lire. Ainsi, en avril 1828, après la chute du ministère Villèle, l'autorité universitaire retrouve son rôle de surveillance de l'enseignement primaire. Les écoles primaires sont plus nombreuses à la fin du ministère de Frayssinous qu'en 1824. Les élèves sont plus nombreux et les méthodes se sont améliorées.

Toutefois, il y a des points noirs. L'École normale et ma Faculté de médecine sont supprimées et des étudiants sont mêmes condamnés pour rébellion. Concernant la responsabilité de Frayssinous sur les violences, Garnier, dans Frayssinous, son rôle dans l'Université sous la Restauration, publié en 1925, souligne que l'éducation était alors dans les prérogatives du ministère de l'Intérieur. Pour lui, il s'agit de Corbière. Il montre ensuite un Frayssinous tentant de réparer le mal déjà fait. Il rétablit la Faculté de droit de Grenoble en septembre 1824, puis il fonde, le 9 mars 1826, l'École préparatoire de Louis-le-Grand chargé de la formation des maîtres de l'Université. Afin de sauver les collèges, attaqués par Lammenais dans un violent pamphlet, le Drapeau blanc, il décide d'en réorganiser les programmes, de surveiller lui-même le recrutement des professeurs. En fait, il place des prêtres ou des évêques à la tête des établissements. Le 4 septembre 1821 fut rédigé un statut de pédagogie.

Cette politique, ménée rapidement, sera impopulaire, mal compris, d'autant plus que la jeunesse n'a plus cette foi presque dévote de nombreux Français du XVIIIe siècle. Pour autant, comme le montre Garnier, il est certain que Frayssinous a sauvé l'Université des coups des ultras assez habilement, en montrant qu'elle était capable de s'adapter à la monarchie. Pourtant Georges Leygues, dans L'école et la vie (1903), dénonce cette nouvelle politique éducative comme étant réactionnaire. Il explique, avec un peu d'ironie, que “dans les collèges, les tambours ne battaient plus la diane, c'étaient les cloches qui sonnaient le réveil.”¹ Quelques temps plus tard, après un acharnement des ultras pour limiter les troubles chez les étudiants, l'ordonnance du 1er novembre 1820 établit un Conseil royal de l'instruction publique. Quatre ans de plus et c'est la création du Ministère de l'Instruction publique avec Frayssinous à sa tête. Il s'agit du fameux ministère de l'Instruction publique, souvent associé à celui des Affaires ecclésiastiques.

Frayssinous créera, en 1825, l'agrégation spéciale de philosophie qui va prendre le pas sur les sciences et sur l'histoire. Cette dernière discipline va peu à peu predre son indépendance, lier à l'enseignement de la rhétorique. Pour Leygues c'est la victoire de la Congrégation. Pourtant, les choses changent à partir de 1828 avec Vatimesnil qui nomme une Commission chargée de réviser les programmes. Dans ses conclusions, il prône l'étude des langues vivantes, de l'histoire et de la philosophie en français et non pas seulement en latin. D'ailleurs, les universitaires tombés en disgrâce sous la Restauration, tels Cousin et Guizot, vont revenir enseigner, parfois feront de la politique après les Trois glorieuses. En effet, Guizot sera nommé Ministre de l'Instruction publique en 1830, mais il ne restera qu'une journée en poste puisqu'il pris le portefeuille de l'Intérieur. Par la suite il sera repris au même poste dans le ministère Soult en 1832.

Charles de Gaulle eut la stature d'un Napoléon et le dire n'est pas mentir, mais il y va d'un mythe, celui créé le 18 juin. Le général s'en rendit compte le lendemain, jour où il fit enregistrer par la BBC son fameux discours aux Français. Ce texte ne devait être qu'une réponse au Maréchal. Ce fut une bombe et chaque écolier de l'après le sait. Aujourd'hui encore l'aura de l'homme de Baden Baden est encore forte. D'ailleurs, ses Mémoires ne viennent-elles pas d'entrer au programme de la série littéraire au baccalauréat ? Seulement, quel personnalité se cache réellement sous l'orateur du 18 juin 40 ? Souvent, trop peut-être, nous associons, confondons même l'image du Président avec celle du Colonel ?

Pour comprendre l'homme, remontons dans le temps. L'important n'est point son enfance et donc laissons là volontiers de côté. Toutefois, signalons un fait d'une grande importance. Charles est né en 1890 à Lille, dans le Nord. Il est issu d'une ancienne famille de la noblesse d'épée normande si l'on croit Paul-Marie de La Gorce dans son De Gaulle entre deux mondes (1964). Fils de Henri de Gaulle et de Jeanne Maillot, c'est le frère de Xavier, de Marie-Agnès, de Jacques et de Pierre. Républicaine, sa famille est plutôt connue pour être libérale, défendant la cause de Dreyfus notamment. Il lira Bergson et Péguy. Bientôt, il entame des études et décide pourtant de rejoindre l'armée. En 1912, il arrive à Arras au 33e régiment d'infanterie sous les ordres d'un certain colonel Philippe Pétain.

Lieutenant en 1913, il sera capitaine en 1915. Homme volontaire et énergique durant la guerre, peut-être inconscient diront quelques autres, il est fait prisonnier en mars 1916 en tentant de défendre le village de Douamont durant la bataille de Verdun. Captif durant deux ans, il sembla le regretter toute sa vie. Il connu les tranchées et sembla regretter n'avoir pas pu combattre. Il tentera de s'évader cinq fois pour retourner au front. Décoré de la Légion d'honneur et de la croix de guerre, il est envoyé formé l'armée polonaise toute nouvelle et s'entâchera de propos antisémiste, bien passager dans la vie de De Gaulle. Il faut savoir que l'on accusait les Juifs d'être favorables aux communistes alors opposé à la liberté de la Pologne.

Nous sommes alors en 1921, date à laquelle il épouse Yvonne Vendroux. Nommé à l'état-major du maréchal Pétain en 1925, il est promu chef de bataillon en 1927. Il a déjà 37 ans et sa promotion n'est pas fort rapide. En 1931, il sera nommé à la défense de Paris. Pour la première fois il peut cotoyer les hommes politiques d'un peu plus près. Finalement, en 1933, il sera bombardé lieutenant-colonel. Il écrit alors des livres de stratégies militaires desquels ressortent l'idée d'une défense de la France part des fortifications mais aussi celle de la création d'un corps de cette arme nouvelle appelée blindé. Le mouvement a pour lui une importance. Être capable d'aller vite est une nécessité. Il milite également en faveur de la création d'une armée de métier dès 1934 dans Vers l'armée de métier. En Allemagne, les thèses de De Gaulle, reprise en partie du reste sur le général Estienne, suscitent les intérêt de Guderian et des hauts responsables de l'état. Le point faible de De Gaulle c'est l'aviation.

Le colonel Mayer soutiendra De Gaulle en expliquant qu'il ne faut pas en rester à la ligne Maginot, qui reste dissuasive mais inutile sans une force entraînée et équipée pour la défendre. La conception de De Gaulle peut se réumer en une phrase : il est favorable à une guerre de mouvement menée par des soldats de métier et qui peuvent s'appuyer sur les blindés. Dès les années 30, sont attirance pour les idées monarchistes sont connus malgré le fait qu'il reste républicain. En fait, pour le comparer à un homme politique, seul Thiers me vient spontanément. Il veut un régime fort et un Parlement aux pouvoirs limités. Bref, c'est un conservateur dans l'âme. Il a vu Jaurès donnant un discours et connaît de nombreux socialisants. Il ne faut donc pas voir en De Gaulle un saint, surtout lorsque, approuvé par les royalistes de l'Action française, il écrit à Paul Reynaud qu'il est près à réprimé les grèves si jamais le besoin s'en fait sentir. Nous sommes en 1935. En 1937, enfin, le voilà promu colonel a 47 ans.

Bientôt, la guerre éclate avec l'Allemagne du nazi Hitler lorsque, en 1939, l'armée de ce pays envahit la Pologne, alliée de la France. Or, le gouvernement tarde à se porter au secours de leurs alliés en décidant d'attendre l'arrivée de Guderian et de ses chars. Les plus haute personnalité militaire française sont dépassés. Gamelin a 68 ans et Weygand en a 73. Ce dernier est même le commandant en chef de l'armée. La promotion rapide de Weygand durant la Grande Guerre, passant de lieutenant-colonel en 1914 a colonel dès la fin de l'année et général de brigade en 1916, il connaîtra les tranchées de plus loin. Pour De Gaulle, il faur moderniser la guerre et sa conception. Il obtient tout de même le commandement de la 4e division cuirassée composée de 364 blindés. Cette unité resta célèbre pour ses victoire sur Montcornet et sur Abbeville en mai 1940. Nommé enfin général de brigade, il ne sera jamais appuyé lors de ses attaques et devra se replier faute de moyens. Peu après, De Gaulle sera nommé sous-secrétaire d'état à la guerre mais Reynaud démissionne, remplacé par Pétain. Weygand devient ministre de la Défense nationale. Alors que Pétain, le 17 juin, lance un appel à la “résignation”, De Gaulle en lance un autre, le 18, appelant à la “résistance”.

Carte de Venise au XVIe siècle

« Ce qui a eu raison de Venise, ce sont les routes du monde qui se déplacent lentement de la Méditerranée à l'Atlantique ; ce sont les États nationaux qui grandissent. Dès le XVI^e siècle, Venise se heurte à ces corps épais : l'Espagne, la France, l'une et l'autre avec des prétentions impériales ; plus encore surgit l'Empire turc, colosse d'un autre âge, mais colosse, contre lequel elle s'épuisera. »  

Fernand Braudel 

Les élites marchandes de Venise possèdent un ensemble vaste de pouvoirs en contrôlant notamment les institutions publiques et en gérer les activités économiques. Le commerce maritime de Venise est réputée dès l'époque médiévale. C'est à la fois une organisation publique – avec les galères marchandes – et à la fois secteur privée – par l'indépendance des armateurs dans la pratique de leur activité. Ce dernier secteur va se renforcer à la fin du XVe siècle. Le gouvernement vénitien est très centralisé. Le système urbain en est le reflet. Les territoires sont en effet hiérarchisés, centrés sur les paroisses. Les lieux de pouvoirs sont le Rialto et Saint-Marc. Dans le port du Rialto, à la fin du moyen-âge, les réseaux de commerçants étrangers sont nombreux. Ils viennent chercher du travail et des perspectives de s'enrichir. L'économie à l'échelle mondiale apparaît et Venise joue un rôle de premier plan grâce aux grands marchands-entrepreneurs mais aussi grâce aux petits artisans et aux hommes de peine. Tout le monde a du travail à Venise y compris celui venu d'ailleurs. Cette tolérance, à la fois politique, sociale et religieuse est un fait unique dans l'histoire européenne de l'époque. Bien sûr, la concurrence entre les Vénitiens et les étrangers étaient fréquent.

La magistrature judiciaire, la Giustizia Vecchia, avait pour fonction d'enregistrer les contrats de travail. L'État joue un rôle important dans les relations entre maîtres et apprentis. Les filles et les garçons ont un traitement égale en fonction du travail exercé. Au milieu du XVe siècle se pose la question du ravitaillement de la ville. La demande en viande augmente et entraîne des conséquences importantes sur la pratique du métier de boucher. En 1301, le secteur de la boucherie, « métier » institué, est ouvert à la concurrence des marchands de bestiaux ou des patriciens. Les registres de concessions d'étals des marchés de Saint-Marc et du Rialto montrent bien cette mutation au XVe siècle. C'est un exemple de métier. Il y en a d'autre. Entre le XVIe et le XVIIe siècle les femmes lettrées – elles sont fort peu – vont dénoncer l'inégalité existante avec les hommes concernant l'accès aux études. Il est très difficile pour une femme d'écrire à Venise alors que cela semble déjà plus simple en France, par exemple. Elles regrettent la violence de la société à leur égard. Anna Bellavitis s'intéresse à la dot des femmes lors du mariage. Contrairement a beaucoup de sociétés européennes de l'époque la femme pouvait disposer de sa dot lorsqu'elle se remarie. Dans la bourgeoisie, les femmes disposent même du droit de désigner leurs héritiers et choisissent souvent leurs filles. Toutefois, une fille mariée pour la première fois, devient propriétaire de sa dot mais c'est son mari qui obtient sa gestion et son usufruit.

Au début du XVe siècle, la classe dirigeante de Venise cherche a créer un État dans le nord-est italien. Ce territoire se fonde sur les traditions municipales, les statuts et les lois existantes dans les villes aux mains de la république. Des élites nouvelles apparaissent avec pour valeurs la richesse et le talent professionnel. Cela remet en cause le statut de l'aristocrate avec une redéfinition des liens entre le pouvoir central et le pouvoir local. La société patricienne vénitienne du XVIe siècle est basée sur l'honneur et sur les liens du sang. La violence, au XVe siècle, fut chose courante, avec des meurtres et des insultes appelant des meurtres et des insultes. La justice de Venise parviendra à remettre de l'ordre mais non sans mal. Les valeurs de l'aristocratie sont aussi celles de l'amitié et de l'affection.

Au XVIIe siècle, en tout les cas, la population vénitienne connaît une régression. Elle passe de 188 970 habitants en 1607 à 137 867 en 1696. Cela peu s'expliquer par la peste de 1630. En 1633, la population était descendue à 102 243 personnes. Pour Venise, le XVIIe est le « siècle de la crise » contrairement aux autres pays européens. Décidément, la république ne fait pas comme tout le monde !

La place Saint-Marc par Canaletto (1697-1768)

Rentrer chez soi, allumer l'ordinateur et lire les informations sur les journaux en ligne a parfois du bon... un peu d'humour est même possible. En effet, tout un chacun connaît l'agrégation d'histoire, la difficulté de ce concours et la hauteur de vue demandé à chacun des candidats. La session 2011 a été marquée par un tout petit couac : le document médial datait de... 1964 ! Plus précisément, plusieurs documents ont été recomposés pour en former un seul. Cette pratique est très peu conforme aux usages scientifiques, d'autant plus lorsqu'elle n'est pas signalée aux candidats. “Le texte donné à l’épreuve de commentaire, censé être un document historique authentique produit au Moyen Âge était en fait extrait d’une fiction rédigée au XXème siècle !” (Le Monde)

Qui a donc été chargé de trouver le texte ? Peut-être voulait-il innover dans le choix pour éviter les redondantes chartes ? Mais bon, de là à fournir une fiction datant du XXe siècle il y a un grand pas à faire. Le livre dont il est tiré s'intitule Le concile de Constance au jour le jour (1964)écrit par Palémon Glorieux, chanoine du XIXe. En tout cas, le scandale est total, repris par le site Fabula et Mediapart. L'intitulé du texte indiquait : "Les événements du Concile de Constance ont été relatés par différents témoins. L'auteur de ce texte, resté anonyme, est maître Jacques de Ciresio, le secrétaire du chancelier Gerson" Cela sent déjà le roussi ! (Agrégation externe, texte du commentaire de texte ) Comment un jury de l'agrégation d'histoire a t-il proposé un texte romancé dont les sources sont douteuse et pour lesquelles Polémon Glorieux lui-même est dubitatif.

Pour un sociologue c'est génial ! En effet, le corporatisme est un phénomène bien connu chez les professeurs d'université et notamment chez les médiévistes. Il ne fallait donc surtout pas que cela se sache et chacun devait se taire bien sûr. Or, et c'est dommage, le scandale éclate avant les oraux de l'agrégation. Cette affaire va faire jaser et moi-même, qui aurait sans doute passer l'épreuve (pour le fun) avant le Capes comme cela se fait, vais sans doute hésiter. Les historiens médiévistes sont déjà sévère mais n'osent point parler à visage découvert pour éviter la “colère” des membres du jury de l'agrégation encore très puissant dans le milieu. De plus, d'après Médiapart, cela va donner une occasion de plus pour supprimer purement et simplement cette épreuve jugée coûteuse par le gouvernement puisqu'elle forme des professeurs de haut niveau. Je trouve que pour montrer des exemples à des étudiants à qui l'on apprend à vérifier ses sources et juger de la fiabilité d'un document c'est pas mal !

http://www.mediapart.fr/article/offert/6ffa635494d9bb1ddd9f9c8469a39039

La tête du roi Henri IV a fait, il y a peu, la une des journaux. L'année 2010 fut bien sûr l'année Henri IV puisque l'on célébrait le quatre-centième anniversaire de sa mort. C'est, en effet, le 14 mai 1610 qu'il est poignardé par Ravaillac. Celui que l'on surnomma le Ver-Galant était aimé du peuple mais haï par une grande part de la noblesse protestante et catholique qui lui reprochait ses positions religieuses changeantes.

Pourtant, choisi comme successeur par Henri III, Henri de Navarre devra mettre le siège devant Paris, craignant même d'être pris en tenaille entre l'armée de la Ligue et l'armée espagnole. La trahison des Catholiques finira par agacer le bas peuple. De plus, Henri bat les ligeurs à Arques (1589) puis Ivry (1590). Sans aucune déclaration de guerre l'Espagne envoie des troupes en France. Henri IV s'en souviendra et en 1595 prend les devants en déclarant la guerre.

Peu avant, le duc de Mayenne tente de faire élir un nouveau roi mais son plan est déjoué. Gabrielle d'Estrées est alors la maîtresse du roi. Elle n'a pas vingt-ans. Le roi l'aurait bien épousé mais la reine en titre, Marguerite de Valois s'y opposait. En tout cas, Gabrielle pousse Henri a abjuré la foi protestante pour la catholique. C'est ainsi que, solennellement, en la basilique Saint-Denis, le 25 juillet 1593, il abjure une foi pour une autre.

Détail du tableau Gabrielle d'Estrées et sa soeur

(école de Fontainebleau)

Il promet des cadeaux aux villes qui se rallient à “son panache blanc”. Il promet ainsi 25 millions de livres (90 millions d'euros). Pour payer, il augmente la taille et provoque une révolte réprimée dans le sang en 1595 à la bataille de Saint-Crépin. Jean Châtel tente d'assassiner le roi en 1594. Dans ce contexte, les choses semble aller mal pour le roi mais le 5 juin 1595, à Fontaine-Française, sa victoire sur la Ligue marque la fin de la guerre.

Ainsi donc, en 1595, il peu s'attaquer aux Espagnols de front et leur déclare la guerre officiellement. Elle commence mal pour la France qui perd Amiens et voit la Bretagne être envahie. Finalement, le 13 avril 1598, devant la hargne des alliés protestants, Henri IV ratifie l'édit de Nantes puis, le 2 mai, il signe la paix de Vervins avec l'Espagne. C'est d'ailleurs la dernière paix signé au nom du grand roi Philippe II qui meurt en septembre de la même année remplacé par Philippe III.

En 1599, Gabrielle d'Estrées meurt mystèrieusement alors qu'elle est enceinte de quatre mois et que le roi envisage sérieusement de l'épouser. D'ailleurs, le mariage est prévu le 10 avril et la “future” meurt dans la nuit. De suite, certains pensent que Sébastien Zamet, chez qui elle a dîner la veille, l'a empoisonnée. Le roi ne fut-il pas prévenu de sa mort seize heures avant qu'elle ne commence sa longue et horrible agonie.

Finalement, il répudie Marguerite de Valois et épouse Marie de Médicis en 1600 en la ville de Lyon. Née en 1575, elle appartient à la plus puissante et la plus riche famille de Florence. Son père, François Ier de Médicis, est porté sur l'art et les choses de la raison. Sa mère, Jeanne d'Autriche, délaissée par son mari mourra en couche en 1578. François se remarie avec sa maîtresse, Bianca Capello, dont Allessandro Allori a réalisé un joli portrait (ci-contre).

L'oncle de Marie, Ferdinand, devient grand-duc de Toscane en 1587 après la mort de François et de Bianco de la malaria. Cette mort a suscité un vif débat dans la communauté scientifique au cours dans la deuxième moitié des années 2000. En effet, en 2007, une equipe de toxicologues avance l'hypothèse d'un empoisonnement à l'arsenic alors que, en 2010, une autre équipe de médecine légale prouve que le couple est mort de la malaria, forme aigüe de paludisme.

C'est dans ce contexte qu'elle est éduquée au Palais Pitti. Elle a vingt-cinq ans en 1600 et on l'a dit belle pour l'époque malgré son embonpoint. Elle apporte, en dot, 2 millions de livre (7,2 millions d'euros) qui permit de combler le déficit de la France. Seulement, depuis la fin de l'année 1599, Henri IV a une jeune et belle maîtresse de vingt ans, la marquise de Verneuil, Henriette d'Entragues. Pour la nouvelle reine voilà une concurrente redoutable.

Marie de Médicis

Celle-ci a eut un fils du roi le 27 octobre 1601, Gaston-Henri. Presque au même moment la reine Marie donne naissance au dauphin Louis le 27 septembre 1601. Gaston-Henri deviendra évêque de Metz en 1612 avec une pension de 10 000 livres (environ 35 000 euros). Le roi se signe la paix avec le duc de Savoie et finit par se réconcilier avec le duc de Lorraine, Charles, celui qui fut le “seigneur” de mes ancêtres, cordiers à Saint-Diè dans les Vosges.

La dette publique, d'après Lucien Bély, est alors de 200 millions de livres en 1596 (soit près de 700 millions d'euros) alors que les recettes sont seulement de 10 millions (soit 35 millions d'euros) et les dépenses de 16 millions (soit 56 millions d'euros). Le mariage et la dot qui va avec est pour Sully un soulagement. Celui-ci permettra de renflouer les caisses de l'état avec 30 millions de livres d'arriérés fiscaux (100 millions d'euros). Déjà, on jouait avec de grosses sommes d'argent.

À titre comparatif, la dette publique de la France est 1 596 milliards d'euros (soit 456 milliards de livres). Les recette sont de 1 200 milliard d'euros et les dépenses de 1 400 milliard soit 200 millions d'euros de déficit. Aujourd'hui, le président de la république touche 27 000 euros par mois (soit environ 7 700 livres) alors qu'un maire touche la même chose en une année. Un fonctionnaire moyen touche, en 2011, environ 30 000 euros par an (soit 8 500 livres).

Dans les campagnes, la vie est moins facile au XVIIe siècle. On trouve la figure emblématique du “laboureur” mais il y a aussi la flotille des journaliers et des artisans. Un petit exploitant possédait en moyenne 10 ha alors qu'un laboureur possesseur d'une charrue en avait 20 à 30. Le fermier (ou marchand-laboureur) est le plus riche et le plus éduqué de tous. Il sait lire et écrire et peut parfois même acheter une seigneurie ecclésiastique.

La présence de Dieu était partout pour ces hommes du XVIIe siècle. La prière avaint une place importante et le Salut dans l'Au-delà presque une obsession. Pour autant, il ne fallait pas se plaindre, subir son sort sans broncher, montrer, même devenu vieux, que l'on était encore vaillant. L'honneur pour les garçons et la vertu pour les filles restaient des valeurs importantes. Souvent, le père de famille était autoritaire et brutal tandis que la mère éduquait les enfants.

Il ne faut pas oublier que nous sortons d'un siècle de tensions religieuses et que Henri IV en a indirectement payé les frais. Ravaillac aurait tué le roi parce qu'il le prenait pour un tyran. Depuis peu, l'idée que tuer un tyran mène directement au Paradis, fait son chemin. Henri IV est le type idéal à “trucider”. Ravaillac pensait faire le bien, il fut hué par le peuple de Paris qui assista au supplice affreux du jeune rouquin.

La thèse du complot fut brillament mise au jour par Christian Petitfils dans un de ses dernier livre, L'assassinat d'Henri IV (2009). Ravaillac aurait été manipulé par des nobles hollandais. D'ailleurs, lors de l'assassinat, la présence de cavaliers en arme ne sembla troubler l'assistance. Ils tentèrent en effet de tuer Ravaillac. Pour venir en aide au roi ou pour qu'il ne parle pas ? Du reste il dira toujours avoir agi seul... Il a tué sans se poser de question.