Sociologie de la communication

C'est un des tout premiers articles de sociologie de ce blog... Il traitera de communication et reprends un article d'André Akoun, La sociologie de la communication et philosophie, parue en 2002 dans la revue "L'année sociologique". Il est consultable en ligne en cliquant sur ce lien : link (consulté le 20 août 2010) Mon article ne reprends pas exactement le contenu du texte bien sûr ; je ne reprends pas toutes les idées et j'approfondi certaines choses.

La sociologie n'est pas une science de la nature, mais une science de l'homme, comme l'est l'histoire et la philosophie. C'est une discipline du sens et non un savoir purement technique comme la physique ou la biologie. Ce n'est pas non plus une simple superposition d'idées, "mais cette approche empirique [de la sociologie] doit être "pensée", explique André Akoun, c'est-à-dire rapporté à une interrogation générale dont la philosophie est l'ancêtre et le modèle." (p. 328) L'histoire de la philosophie, en effet, à une certaine importance dans la formation du sociologue. Je dois dire que cela me rassure car la philosophie est une discipline dont je suis presque autant imprégné que la sociologie et l'histoire, mais sans un enseignement officiel. Certains sujets dont traite la sociologie, comme la politique (la démocratie par exemple), ont besoin de la philosophie pour comprendre d'où vienne ces principes. Nous sommes tous des sujets pensants. Ainsi, nous ne pouvons pas aborder la communication sans partir d'une idée simple : les hommes parlent. Vous aurez sans doute remarqué également que c'est un sujet qui m'intéresse et sur lequel je travaille quelque peu. Je note simplement ce qui me vient, un peu comme des notes, et je ne prétends donc pas en faire une recherche sérieuse. Toutefois, le texte de Akoun me permets de compléter mes informations par du concret et par des idées un peu plus construites sur ce sujet. Le langage, en effet, fait partie intégrante de l'homme, et celui qui ne peut en user comme bon lui semble est considéré comme handicapé, c'est-à-dire comme amputé d'une faculté nécessaire à sa survie. L'individu muet est très largement défasorisé par cela. Il est aussi très intéressant de noter l'importance des cinq sens pour l'être humain (le goût, la vue, l'ouïe, l'odorat et le toucher). La parole, le langage, etc, n'en fait par partie. Peut-être est-ce parce que c'est un mélange de ces cinq éléments ? Au XIXe siècle, explique Akoun, il y a la naissance de la communication sociale. Cette communication permet "l'intégration de l'individu dans le collectif."